左邻右社武汉相声社团 我 次听周澍皓的相声还是三年前，那个时候觉得他的相声很地道，北京话说的真好，在武汉难得遇到一个北京话说的这么好的相声演员，京字京韵，听了半年才知道，他就是地道的北京人，周澍皓的相声 的亮点就是自然，现在主攻捧哏，他在台上就感觉把相声融入了生活，听他在台上娓娓道来，就感觉在听一些老北京的故事，非常有代入感，所以很多人喜欢他的相声，拥有了非常庞大的粉丝基础，他的相声真的没有一味的去追求像相声，像相声的节目就不是好节目了，他在台上的那种自然状态，仿佛就是在说生活中的事一样，娓娓道来，听的非常舒服过瘾，这是相声演员的难得之处，这种自然状态是很多相声演员毕生所追求的状态，他轻轻松松就给拿捏了，我一般只听两种相声演员，一种是勤奋的基本功扎实的，一种是有天赋的，周澍皓 属于有天赋的那种，我印象深刻的一次是有一次他在台上演出，台下一个观众笑的受不了，像挠了他胳肢窝一样停不下来，我想每个演员遇到这种情况都非常有成就感吧。而且难得的是他能捧能逗，在桌子外面还能使活，我看过一次他的《山西家》，我看过很多人很多版本的《山西家》，豪不客气的说我喜欢他的那个版本，他一个地道的北京人能把山西话学的这么像，可见是花了不是功夫的，由此看出他是一个勤奋的演员，一个演员当天赋和勤奋都具备的话，那了不得了，我觉得假以时日这个演员会非常出色
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严格来讲，子母哏属于表演形式的分类类型，而不是相声作品的分类类型。有人认为有些传统段子属于子母哏作品，例如《论捧逗》等，表演起来逗哏与捧哏戏份差不多。但是，实际上，是子母哏还是一头沉，基本是由捧逗二人的表演风格决定。例如：牛群冯巩表演相声的时候，几乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：马三立王凤山搭档，基本都是一头沉的表演形式。因此，我们认为子母哏属于表演风格或者说表演形式的分类类型，而不是作品的类型
1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.
2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。
3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。
4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声 要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做皮儿薄,言其一戳即破."
5.“摆知”——指拜师收徒仪式。
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传统相声中的“柳活”基本上是以戏柳为主,有的是叙述式的,象《文昭关》(讲的是用错道具的笑话)。有的是评论式的,象(武坠子)。还有就是模仿式的，象《黄鹤楼》这类段。而在“柳”活段子中若是演员带有简单化装，分包赶角,跳入表演，跳出讲述这样的形式又称“腿子活”象钟剑，高鹏表演的《汾河湾》就是典型的“腿子活
柳活又分为“戏柳”歌柳和“杂柳”本次相声大会就有两个柳活段子，一个是字者,青松表演的《歌唱秘诀》属于歌柳，另一个是钟剑,高鹏表演的《汾河湾》属于戏柳，而“杂柳”的特点是既有戏曲唱段，又有歌曲，数来宝等。有的朋友也许听过《戏迷县官》这段相声，在这段相声中演员模仿了多种戏剧,数来宝，甚至流行歌曲。
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